Titolo originale:      Perfect Creature
Nazione:      Nuova Zelanda, Regno Unito
Anno:      2006
Genere:      Azione, Drammatico, Fantastico, Horror, Fantascienza
Durata:      88'
Regia:      Glenn Standring
Cast:      Dougray Scott, Saffron Burrows, Leo Gregory, Scott Wills, Stuart Wilson, Craig Hall, Robbie Magasiva, Lauren Jackson, John Sumner
Produzione:      Darclight Films, New Zealand Film Commission, Roc Media, Spice Factory
Distribuzione:      20th Century Fox
Data di uscita:      4 Luglio 2008

Trama: Nella colonia di Nuovo Zelandia regna un pacifico accordo fra vampiri ed umani. 300 anni prima, a causa della sua avida ossessione per l'alchimia, l'uomo li ha creati. Ora, non più temuti come mostri, sono loro a proteggerlo da quella stessa ossessione, che ha seminato intanto anche malattie che da tempo decimano la popolazione mondiale. Ma uno dei vampiri, lo scienziato e teologo Edgar, l'ultimo vampiro nato assieme a suo fratello Silus, comincia ad un tratto ad uccidere delle donne. Oltre alla polizia, Silus viene mandato a dargli la caccia.

Recensione di ALBERTO DI FELICE

Vediamo come si può rappresentare Santa Madre Chiesa in un onestissimamente malizioso horror girato col giusto look nella lontana Nuova Zelanda—inutile dire che non si sarebbe mai potuto fare in quel di Roma, dato che per aver accesso ai siti non bastano neanche i dollari della Columbia/Sony Pictures. Nel film di Glenn Standring i vampiri, il cui nome di classe non viene mai pronunciato, sono sacerdoti mandati da Dio. Il loro quartier generale è una chiesa (sono noti difatti come la Chiesa, oltre che come “I Fratelli”) nel centro della capitale delle colonie del Pacifico, ultimo e precario feudo di rifugio di Sua Maestà in un mondo spazzato dall'epidemia.
La chiesa in questione è strutturata né più né meno come un grattacielo dove albergano la sede sociale e gli uffici di un'influente multinazionale, con gotiche cupole ed orpelli a dare il tratto caratterizzante. Naturalmente, dato che la sede sociale è ivi ubicata, l'influenza della potente multinazionale è più direttamente avvertibile sul sistema politico-amministrativo della colonia stessa. Sua Maestà, per riverenza istituzionale, è la prima ossequiosa—invisibile, dato che non compare mai—per necessità di preservarsi a sua volta; di converso, qualche dipendente dello Stato nutre un po' di acrimonia perché vorrebbe poter fare il proprio lavoro in nome della legge, senza dover concedere trattamenti di favore.
Dentro il massiccio edificio marmoreo, nel cui atrio d'ingresso si trova come intuibile una segretaria a smistare le varie richieste, gli umani si recano in segno di devozione. All'apparire di un appartenente all'ordine, l'umano di turno china il capo e bacia la mano del porporato. Di più, in cerimonia gli umani—anziché far loro la comunione con ostia e vino—forniscono volontariamente la materia prima per la comunione dei porporati: il proprio sangue («Questo è il mio sangue»?), estratto con tubo dotato di rubinetto direttamente dal braccio, che i porporati bevono sul momento in raffinati bicchierini dopo averlo velocemente distillato, in un angolo dedicato della chiesa che non ha nulla da invidiare ad un elegante ed esclusivo bar capitolino.
C'è insomma una perfetta intesa, favorita dal setting severo e plumbeo, data l'epidemia che devasta il mondo intero e minaccia angosciantemente la stessa colonia. Gli umani sono convinti che i vampiri siano l'espressione diretta e bonaria della volontà di Dio, e siano stati mandati per proteggerli proprio dalla punizione divina per le loro esecrabili sperimentazioni genetiche. D'altronde sono i vampiri stessi, o meglio la Chiesa, ad aver diffuso da secoli questa versione—in una scena, un alto prelato impartisce una lezione di catechismo ad un gruppo di bambini. Ad un certo punto, però, un membro interno dell'ordine comincia a non voler stare più al gioco, e spezza l'intesa di cui sopra. Per tutte le istituzioni dell'intesa, che continuano a collaborare anche durante la crisi, ovviamente, il cattivo, sovversivo da eliminare, è lui.

Giudizio: